紙是中國古代四大發(fā)明之一，曾經(jīng)為歷史上的文化傳播立下了**功勛。即使在機(jī)制紙盛行的今天，某些傳統(tǒng)的手工紙依然體現(xiàn)著它不可替代的作用，煥發(fā)著獨(dú)有的光彩。古紙?jiān)诹魝飨聛淼墓艜嬛猩心芤桓Q其貌。紙不但是文化的傳承媒介，也是產(chǎn)品包裝的重要組成部分。紙不但可以回收再利用，并且對環(huán)保污染相對較小。下面美益合紙業(yè)整理了關(guān)于紙的歷史和紙的由來，全面了解紙的歷史與紙的發(fā)展演變過程。
紙的歷史與由來，紙是我國古代科學(xué)技術(shù)的“四大發(fā)明”之一，它與指南針，火藥，印刷術(shù)一起，給我國古代文化的繁榮提供了物質(zhì)技術(shù)的基礎(chǔ)。紙張的發(fā)明，結(jié)束了古代簡牘繁復(fù)的歷史，極大地方便了信息的儲存和交流，對于促進(jìn)古代文化的傳播與發(fā)展，推動世界文明的發(fā)展具有劃時代的意義。在紙張品類之中，宣紙是國畫藝術(shù)家們直接運(yùn)用的重要材料之一。其歷史悠久，技藝精湛，早在唐代就已經(jīng)被列為“貢品”，被歷代譽(yù)為“紙壽千年、墨韻萬變”而名揚(yáng)四海。
蔡倫造紙與早期發(fā)展
蔡倫簡介，我國東漢永元年間，皇宮里有個內(nèi)務(wù)總管叫蔡倫，他非常聰明，是桂陽人，他進(jìn)京城洛陽的皇宮里當(dāng)了太監(jiān)，漢章帝劉炟時，升為小黃門、中常侍，后又兼任尚方令。
蔡倫先是掌管皇宮內(nèi)院事務(wù)，后來成為監(jiān)制各種御用器物的皇家工場的負(fù)責(zé)人。平時，蔡倫看皇上每日批閱大量簡牘帛書，勞神費(fèi)力，就時時想著能制造一種更簡便廉價的書寫材料，讓天下的文書都變得輕便，易于使用。
蔡倫的故事
有一天，蔡倫帶著幾名小太監(jiān)出城游玩，他們來到了離城不遠(yuǎn)的緱氏縣陳河谷，也就是鳳凰谷。蔡倫只見溪水清澈，兩岸樹茂草豐、鳥語花香，景色十分宜人。正賞景間，蔡倫忽見溪水中積聚了一簇枯枝，上面掛浮著一層薄薄的白色絮狀物，不由得眼睛一亮。
蔡倫蹲下身去，用樹枝挑起細(xì)看，只見這東西扯扯掛掛，猶如絲綿。蔡倫想到工場里制作絲綢時，繭絲漂洗完后，總有一些殘絮遺留在篾席上。篾席晾干后，那上面就附著一層由殘絮交織成的薄片，揭下來，寫字十分方便。蔡倫想，溪中這東西和那殘絮十分相似，也不知是什么物件，就命小太監(jiān)找來河旁農(nóng)夫詢問。
農(nóng)夫說：“這是漲河時沖下來的樹皮、爛麻，扭一塊兒了，又沖又泡，又漚又曬，就成了這爛絮！”
“這是什么樹皮？”蔡倫急切地問。
“那不，岸上的構(gòu)樹唄！”
蔡倫望去，滿眼綠色，臉上漾起笑意。
蔡倫發(fā)明了什么？蔡倫造紙術(shù)
幾天后，蔡倫率領(lǐng)幾名皇室作坊中的技工來到這里，利用豐富的水源和樹木，開始了試制。剝樹皮、搗碎、泡爛，再加入漚松的麻縷，制成稀漿，用竹篾撈出薄薄一層晾干，揭下，便造出了最初的紙。經(jīng)過試用，蔡倫發(fā)現(xiàn)紙容易破爛，又將破布、爛魚網(wǎng)搗碎，將制絲時遺留的殘絮，摻進(jìn)漿中，再制成的紙便不容易扯破了。為了加快制紙進(jìn)度，蔡倫又指揮大家蓋起了烘焙房，濕紙上墻烘干，不僅干得快，且紙張平整，大家心里樂開了花。
蔡倫挑選出規(guī)正的紙張，獻(xiàn)給和帝。和帝試用后龍顏大悅，當(dāng)天就駕幸陳河谷造紙作坊，看了造紙過程，回宮后重賞蔡倫，并詔告天下，推廣造紙技術(shù)。
蔡倫造紙對紙的改良與推廣
蔡倫的紙?jiān)皆煸胶?，能厚能薄，質(zhì)細(xì)有韌性，兼有簡牘價廉、縑帛平滑的優(yōu)點(diǎn)，而無竹木笨重、絲帛昂貴的缺點(diǎn)。漢和帝的皇后鄧太后見蔡倫的紙有這些優(yōu)點(diǎn)，真是利國利民，就在東漢元初年間的114年，高興地封蔡倫為“龍亭侯”，賜地300戶，不久又加封為“長樂太仆”。
人們把這種新的書寫材料稱作“蔡侯紙”?！安毯罴垺泵暣罅?，造紙的地方自然也有了名氣，人們便把馬澗河的這一段稱作了“造紙河”。這是我國民間流傳的蔡倫造紙的故事。據(jù)《后漢書》記載，東漢蔡倫用樹皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)造紙。這是史籍關(guān)于造紙術(shù)的最早記載，因此人們認(rèn)定紙就是東漢蔡倫的發(fā)明。其實(shí)，我國的上古時期，是沒有紙的，文字記錄在竹簡上，只有皇帝、貴族才有資格把文字寫在帛上面，其他大量的東西記錄在竹簡、木簡上。
紙的歷史，到了西漢時期，我國已造出了植物纖維紙。1933年，在新疆羅布淖爾西漢亭燧遺址據(jù)同時出土的紀(jì)年簡考證，馬圈灣紙為西漢宣帝元康至甘露年間之遺物。我國考古學(xué)家黃文弼發(fā)現(xiàn)了一片西漢古紙，人們稱之為羅布淖爾紙，屬西漢中后期產(chǎn)，紙面存有麻筋。我國目前發(fā)現(xiàn)最早的紙，是后來人們在西安灞橋一座公元前2世紀(jì)的西漢墓葬里發(fā)現(xiàn)并命名的“灞橋紙”。在這座墓葬里發(fā)現(xiàn)的這疊紙，經(jīng)揭剝分成八十多片，鑒定表明，它是世界上最早的植物纖維紙。
紙的由來，其實(shí)，在蔡倫造紙之前，我國勞動人民還發(fā)明了一種“絲如紙”，在甘肅居廷金關(guān)漢代亭燧故址出土了古紙，人稱金關(guān)紙，屬西漢晚期，該紙內(nèi)尚存麻筋及線頭、麻布的殘留物。在陜西扶風(fēng)中顏村西漢窖藏出土古紙，稱中顏村紙，屬西漢中期產(chǎn)，紙內(nèi)含有較多的麻類纖維束及未打散的麻繩頭。甘肅天水放馬灘西漢早期墓出土古紙，稱放馬灘紙，造紙?jiān)弦酁槁轭悾摷垰埰埫嫫秸饣?，紙上有用?xì)墨線勾畫的山川道路圖形，是目前所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的一張紙地圖。
上述幾種西漢紙比蔡倫所造之紙分別早100年到300年左右?？偟目磥?，在蔡倫造紙之前，這些紙質(zhì)地還較粗糙，結(jié)構(gòu)也較為松散，制造技術(shù)明顯處于初級階段。
紙的歷史由來，在紙被制造出來之前，文字是被這些介質(zhì)所承載，先是從最早的龜甲獸骨，即“甲骨文”，到青銅器上鑄刻銘義，即“金文”或“鐘鼎文”再到把字寫在用竹、木削成的片上，稱“竹木簡”如較寬厚的竹木片則叫“牘’同時，有的也寫于絲織制品的嫌帛上。西漢紙比蔡倫所造之紙分別早100年到300年左右。在蔡倫造紙之前，這些紙質(zhì)地還較粗糙，結(jié)構(gòu)也較為松散，制造技術(shù)明顯處于初級階段。蔡倫對造紙術(shù)進(jìn)行了總結(jié)和改進(jìn)，不僅擴(kuò)大了造紙?jiān)?，更重要的是，蔡倫對紙的推廣普及，做出了重大貢獻(xiàn)。
